تبليغاتX
مهر محبوب

 

 

آدرس جدید وبلاگ

+ نوشته شده در  جمعه بیستم دی 1387ساعت 1:4  توسط علی | 

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین

اي ماه خون، بار ديگر از راه ميرسي و با نسيم گرم كربلايي، قصه آلاله هاي سرخ را به گوش جان مي رساني. دوباره سكوت تاريخ را در هم مي شكني و بغض ناله را از تنگناي حنجره ها آزاد مي كني. بار ديگر از راه ميرسي و برف سكوت را با آفتاب عشقي كه بر آسمان سينه داري، آب مي نمايي و آن را به اقيانوس خروشان فرياد مي رساني! اي ماه خدا! قدومت گرامي.

 ماه محرم

اکنون آغاز سال 1430 هجری قمری را پیش رو داریم، سال قمری با هجرت پر برکت رسول اکرم (ص) معنا یافت و مبدأ تاریخ اسلام شد. اگر پیامبر (ص) در مکه می ماند چیزی از اسلام باقی نمی ماند، ولی سال قمری که با هجرت پیامبر مکرم اسلام متبرک شده بود، در سال 61 پس از هجرت به خون عزیزان و خاندان رسول اکرم (ص) رنگ شد و از آن پس سال قمری برای مسلمان راستین جز با اندوهی جانکاه آغاز نگشته است؛ تا کی باشد که خونخواه خون "ثارالله"بپاخیزدوجهانی را به عدلبیاراید.

 

پس بیاییم در این ماه پر برکت از مسایل معنوی آن استفاده کنیم و این ماه را ماه یاد گیری درس استقامت و صبر و تسلیم در برابر قضا و قدر الهی باشیم .

  

یکی از درس های اصلی این ماه بپا داشتن نماز است که بارها در قران به آن سفارش شده و یکی از ستون های دین ماست .کما اینکه همه میدانیم امام حسین در ظهر عاشورا به نماز ایستاد و آخرین نماز خود را اقامه کرد .

و بعد از آن فرمود :

اگر با کشته شدن من دین جدم رسول الله (ص) ادامه میابد پس ای شمشیر ها مرا دریابید .

 

التماس دعا

+ نوشته شده در  دوشنبه نهم دی 1387ساعت 13:49  توسط علی | 
                                       ایام محرم                                 

مهدی جان

          ای پدر مهربان                 ای امام شیعیان

             ای امام زمان                ای امام شیعیان

      ای امید بی کسان       برس به داد بی کسان

ابا صالح1

 

 

 

 

 

امام رضا

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 15:10  توسط علی | 

إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

 

خداوند، پروردگار من و شماست؛ او را بپرستيد (نه من، و نه چيز ديگر را)! اين است راه راست

 

+ نوشته شده در  شنبه هفتم دی 1387ساعت 10:12  توسط علی | 
دانلود

دانلود    حجم ۹۷۶ کیلو بایت

                 نرم افزار مفاتیع الاجنان برای گوشی های سری واکمن سونی اریکسون

                               قابل نصب در اکثر گوشی های سونی اریکسون وگوشی های با سیستم سیمبیان ۹..........

 

دانلود 

دانلود نرم افزار خطبه غدیر

قابل استفاده درگوشی های با سیستم جاوا

با حجم کم

محیط گرافیکی عالی

سیمبیان ۹.........

 

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 13:50  توسط علی | 
در این بخش تعدادی سرود مذهبی بدون آهنگ برای علاقه مندان در نظر گرفته شده است که امیدوارم که خوشتون بیاد

دانلود

سید فرهمند 

دانلود

موئسسه رسائل سری اول

دانلود

من هم یتیمم تا تورو نبینم

 دانلود

شوق شقایق ها

دانلود

امیرالمومنین مولا علی

دانلود

زیارت آل یاسین

دانلود

سرود مذهبی1

 

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم آذر 1387ساعت 12:18  توسط علی | 

 

ای سایه رحمت الهی                         زیبنده توست پادشاهی

ای حاصل دعوت محمد                       احیا شودازتو دین احمد

ای رهبروفاتح مظفر

سیمای تو پر جلا ل وگیرا        داری همه سُلت علی را

یابن فاطمه روی تو را دیدن               درکنار توعطر تو بوییدن

آ رزوی من بوده وهرگز از یا د م نرود نام تو بوسیدن

ای قرار من مولا

آفتاب من مولا

ای بهار من مولا

آشنای من مولا

از فراق تو مولا

دردوآه من مولا

چون فاطمه عصمتت خدا ییست                      یکد م زخدا دلت  جدانیست                           

صبر تو ندارد انتهایی                         ای شاه مگر تو مجتبی                                         

ازروی تو نور حق  نمایان                  ای پشت وپناه بی نوایان                                        

داری تو سخاوت خدایی                   زهد و ورع امام هادی                                             

 

یابن فاطمه روی تو را دیدن               درکنار توعطر تو بوییدن                

آ رزوی من بوده وهرگز از یا د م نرود نام تو بوسیدن            

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم آذر 1387ساعت 13:51  توسط علی | 

به نام یاور بر حق

یه بار مارم گفت پسرم لازم نیست همه چیز رو از دیگران یاد بگیری گاهی وقت ها به تنهایی  میتونی تجربه برای خودت کسب کنی.چند روزی سعی کرم تا گفته مادرم رو امتحان کنم.یک هفته بعد ماه رمضان شروع شد.من به همراه بابا به مسجد می رفتیم. بهد از نماز همیشه مکبّر  یه دعای عربی می خواند که بر روی کاغذ روغنی که به صورت عمودی بر روی دیوار مسجد نصب شده بود تا مردم بهتر بتوانن ببینن.از باب پرسیدم این چیه داره میخونه ؟ بابا جواب داد دعای ماه مبارک رمضان.گفتم این دعارو چه موقع میخونن
--بابا جواب داد سی روز ماه مبارک رمضان بعد نماز.با خودم گفتم بهتره همین دعارو حفظ کنمبدون اینکه از کسی بپرسم .تا اینکه هفدهم ماه مبارک رمضان من دعا را از حفظ شدم و هر سال درایام روزه داری  بعد نماز می خوانم تا یادم باشد که در این ماه قرآن نازل شده ،بهتر از هزار ماه ، و مهمتر از همه سرنوشت ما مسلمان ها در این ماه رقم می خورد

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم آبان 1387ساعت 17:11  توسط علی | 

نمايندگان امام زمان(عج)
· چرا نواب امام زمان(ع) عليه حكومت جور آن زمان قيام نكردند؟ يا حتي‌· الامكان مردم را تحريك به چنين كاري نكردند؟
مصلحت نبود كه آنان مردم را به شورش عليه حكام جور بخوانند و انقلاب كنند، حتي به طور مخفيانه و غير مستقيم؛ و اين به خاطر حفظ مصالحي بود كه در بين پايگاه‌هاي مردمي داشتند. آنان مي‌دانستند با توجه به شرايط موجود آن زمان، اين قيام، وضعيت بهتري نسبت به قيام‌هاي قبلي كه با شكست مواجه شد و در نطفه خفه شد نخواهد داشت. بنابراين، رو آوردن به قيام يا تحريك مردم براي آن، نتيجه‌اي جز به خطر افتادن حيات نواب امام عصر(ع) و به تبع آن، از بين رفتن پل ارتباطي مردم با امام زمان(ع) نداشت. پايگاه‌هاي مردمي به اندازه‌اي اهميت داشتند كه نمي‌شد اهميت آن را با تحريك به قيامي كه شكست آن معلوم بود، ناديده گرفت.
علاوه بر آن، اگر آنان به طور مستقل از حضرت مهدي(ع)، مردم را به قيام تحريك مي‌كردند، طبيعتاً امر صحيحي نبود و با وظيفة اجتماعي ـ اسلامي آنان منافات داشت.
· آيا اراده بر اين بود كه نايب امام(ع) فقيه‌· ترين و فرهيخته‌· ترين فرد باشد؟
اين امر به افرادي كه به درجة عظيمي از اخلاص رسيده بودند، واگذار مي‌شد. اين اخلاص به حدي بود كه اگر اعضاي بدنشان را از هم جدا مي‌كردند و استخوان‌هايشان را در هم مي‌شكستند امكان نداشت اخبار امام مهدي(ع) را در اختيار حكومت قرار دهند تا خطري متوجه آن حضرت(ع) شود. البته نايبان امام(ع) براساس اخباري كه به دست ما رسيده به اذن امام(ع) داراي علم غيب نيز بودند و بسياري از پرسش‌هايافراد را از جانب امام زمان(ع) پاسخ مي‌گفتند.
· آيا در نيابت خاصه اين اتفاق رخ داد؟ يعني كسي كه علم كمتري داشت،·  بر اعلم مقدّم شد؟
بله. در برخي از روايات آمده است هنگامي كه نيابت به شيخ ابوالقاسم حسين‌بن روح، رسيد. عده‌اي از ابوسهل نوبختي سؤال كردند چگونه نيابت به شيخ ابوالقاسم بن روح واگذار شد و تو بر اين امر انتخاب نشدي؟ او در جواب گفت: آن‌ها [ائمه اطهار(ع)] و او كه انتخاب شده، بهتر مي‌داند، امّا فكر مي‌كنم از آن جهت باشد كه من كسي هستم كه با دشمنان اهل بيت(ع) ملاقات و با آنان [دربارة حقانيت اهل بيت و وجود حضرت مهدي(ع)] مناظره مي‌كنم. اگر من مكان امام(ع) را مي‌دانستم، هم‌چنان كه ابوالقاسم مي‌داند و در مناظره با دشمنان در ارائه برهان و دليلي در مي‌ماندم، چه بسا آنان را به جايگاه امام(ع) راهنمايي مي‌كردم. اما اگر ابوالقاسم ـ بالفرض ـ امام(ع) را در زير عباي خود پنهان كرده باشد و او را با قيچي تكه تكه كنند امام(ع) را نشان نخواهد داد.
· شيخ عثمان بن سعيد العمري ـ ابوعمرو اسدي ـ كجا دفن شده است؟
طبق اظهارات ابونصير حجة‌الله بن محمد، شيخ عثمان بن سعيد در غربِ بغداد، در خيابان الميدان، ابتداي محل معروف به «درب جبله»، در مسجد «الارب»، داخل مسجد، سمت راست دفن شده است.
شيخ طوسي (ره) گفته است: قبر را در محلي كه ابونصر ذكر كرده است، ديدم. جلوي قبر ديواري بنا شده كه محراب مسجد در آن قرار دارد. كنار آن ديوار، دري است كه مي‌توان از آن داخل شد و كنار سنگ مزار رفت. ما معمولاً داخل ‌مي‌رفتيم و او را زيارت مي‌كرديم.
در زمان ابومنصور محمدبن الفرج، با برداشته شدن آن ديوار، قبر آشكار شد و ضريحي به دور قبر كشيدند كه اكنون زير سقف قرار دارد و هر كس بخواهد، مي‌تواند او را زيارت كند.
شيخ طوسي ادامه مي‌دهد: اهل محل به زيارتش مي‌روند و بدون اين كه صاحب قبر را بشناسند، مي‌گويند او مردي صالح بوده است. برخي ديگر نيز كه از هويت واقعي صاحب قبر مطلع نيستند، مي‌گويند اين قبر از آن پسر دايه امام حسين(ع) است. [اين اظهار شيخ مربوط به سال 447 ق است].
از ناشناس ماندن حقيقت قبر او براي مردم در زمان شيخ طوسي(ره)، مي‌توان به ميزان و تقيه‌اي كه در مورد نيابت امام عصر(ع) در زمان حيات و بعد از حيات نايب آن حضرت(ع) وجود داشت، پي برد.
· نيابت كدام يك از نواب خاص طولاني‌· تر بود؟
نيابت شيخ بزرگوار، محمد بن عثمان بن سعيد العمري كه مدت چهل سال طول كشيد، طولاني‌ترين دوران نيابت بود. از اين جهت، آن بزرگوار، بيشترين توفيق را در القاي تعاليم حضرت مهدي(ع) به مردم داشت و بيشترين تأثير را بر جامعه‌اي كه در آن زندگي مي‌‌كرد و مأمور رهبري و تدابير امور آن بود، گذاشت.
· شيخ محمد بن عثمان بن سعيد العمري در كجا دفن شده است؟
در كنار مادرش در خيابان «باب الكوفه»، در جايي كه منزل او در آن قرار دارد.
مزار او هم‌اكنون در محله‌اي معروف به «خلاّني» است كه زيارتگاه زائران است و بدان تبرك مي‌جويند.
· چرا پس از پايان نيابت نايب چهارم،·  نيابت پايان يافت؟
دلايل متعددي در اين زمينه وجود داشت، از جمله:
1. مدت نيابت نايب چهارم، سه سال كامل بود. اين مدت كوتاه، شرايط را براي او فراهم نكرد تا بتواند مثل نايبان گذشته به فعاليت‌هاي وسيع اقدام كند. در نتيجه او نتوانست مثل نايبان قبلي در پايگاه‌هاي مردمي نفوذ كند. گرچه در اعتقاد به بزرگيِ مقام او و وثاقت او، تفاوتي با ديگر نايبان نبود.
2. سال‌هايي كه شيخ علي محمد سمري نيابت امام زمان(ع) را بر عهده گرفت، سال‌هاي پر از ظلم و ستم و خون ريزي بود و اين مسئله، نقش مهمي در جلوگيري از فعاليت و كاهش اقدامات او داشت. زيرا فعاليت اجتماعي، نيازمند وجود فضايي مناسب و فرصتي كافي است. با وجود خفقان و كثرت حوادث و پراكندگي اذهان عمومي، مجالي براي فعاليت نمي‌ماند. به همين خاطر، فعاليت‌ او مبتني بر پنهان كاري و كتمان بود.
اين مسئله به خودي خود، از علل اصلي پايان يافتن نيابت پس از وفات «سمري» و عزم امام مهدي(ع) بر انقطاع از مردم، به شمار مي‌رود. اين حوادث، مردم را از ادامة دسترسي به نايبان آن حضرت(ع) باز داشت.
· نيابت نايب اول،·  عثمان بن سعيد العمري،·  چه مدتي طول كشيد و در زمان كدام خليفه بود؟
نيابت او نزديك به پنج سال به طول انجاميد و اين دوره فراتر از دوران خلافت معتمد عباسي نبود. هم چنان كه شهادت امام حسن عسكري(ع) در دورة خلافت اين خليفة عباسي رخ داد، وفات نايب اول نيز در اين دوره واقع شد.
· نيابت نايب دوم،·  محمدبن عثمان،·  چه قدر طول كشيد و خلفاي عباسي دوران او چه كساني بودند؟
نيابت نايب دوم نزديك به چهل سال طول كشيد كه با قسمتي از خلافت معتمد عباسي، تمام خلافت معتضد و خلافت مكتفي و هم‌چنين ده سال نخست مقتدر عباسي هم عصر بود تا اين كه در سال 305 ه‍ . ق وفات يافت.
· نيابت نايب سوم،·  حسين بن روح،·  چه قدر طول كشيد و وي با كدام خليفه هم عصر بود؟
او مدت بيست و يك سال نايب امام مهدي(ع) بود و دوران نيابتِ او قسمتي از دوران خلافت مقتدر عباسي و قسمتي از خلافت الراضي را شامل مي‌شد.
· نيابت نايب چهارم،·  علي بن محمد سمري،·  چه قدر طول كشيد و با كدام خليفه هم عصر بود؟
نايب چهارم به مدت سه سال عمده‌دار امر نيابت بود و در سالي كه خليفه عباسي، الراضي بالله مرد، در همان سال وفات يافت. البته مدت پنج ماه و پنج روز نيز با خليفه بعدي يعني المتقي هم عصر بود.
· برخي بر اين عقيده‌· اند كه غيبت صغري هفتاد و چهار سال طول كشيد كه و گروهي آن را شصت و نه سال چگونه آن را تفسير مي‌· كنيد؟
اين كه برخي مي‌گويند غيبت صغري هفتاد و چهار سال طول كشيده است، مبتني بر اين عقيده است كه غيبت صغري از زمان ولادت امام مهدي(ع) در سال 255 ق، يعني پنج سال قبل از شهادت امام حسن عسكري(ع) آغاز شد. اگر اين پنج سال را به شصت و نه سال اضافه كنيم، هفتاد و چهار سال مي‌شود.
· آيا پنج سال غيبت امام مهدي(ع) پس از ولادت را مي‌· توان از دوران غيبت صغري به حساب بياوريم؟
خير، زيرا در اين مدت امام مهدي(ع) با پدر بزرگوار خود(ع) هم عصر است و هنوز بر منصب امامت قرار نداشتند، بلكه آن حضرت(ع) بعد از شهادت پدر بزرگوارشان(ع) عهده‌دار امر امامت شدند. ما نيز وقتي از غيبت آن حضرت(ع) بحث مي‌كنيم، در واقع از غيبت امامي بحث مي‌كنيم كه طاعتش بر شيعيان واجب بود. امامي كه اگر غيبتي در كار نبود، با شيعيان در ارتباط بود و آنان را رهبري مي‌كرد و جامعه را در ظاهر و آشكار هدايت مي‌كرد.
ولي امام مهدي(ع) در زمان حيات پدر بزرگوارشان(ع) چنين مسئوليتي نداشتند. خلاصه كلام اين كه منظور از غيبت صغري، غيبت آن حضرت(ع) در كسوت امامت است كه همراه با نيابت خاصه بود. بنابراين، تفاوت فرض مدت غيبت صغري همان است كه ما گفتيم نه آن كه ديگران ادعا مي‌كنند.
· نيابت امام مهدي(ع) هيچ‌· گاه به علويان نرسيد و به غير از آنان واگذار شد. با اين كه در بين علويان كساني بودند كه در علم و فقه و عبادت ... برترين بودند. دليل آن چه بود؟
تاريخ زندگاني علويان، از زمان قيام امام حسين(ع) تا زماني كه قائم آل محمد(ص) به دنيا آمد و به غيبت صغري ختم شد، دليل اين امر را به روشني بيان مي‌كند. اين دوران، دوران قيام‌ها بر ضد حكام فاسد و اعتراض به ظلم و طغيان آنان بود. حكومت‌هاي فاسد آن زمان، ريشه اصلي اين قيام‌ها و اعتراضات را «علويان» مي‌دانستند. زيرا آنان از دوستداران ائمه اطهار(ع) بودند و در مقابل ظلم و فساد سكوت نمي‌كردند. يا به تعبير ديگر مي‌توان گفت آن‌ها بر نظام‌هاي فاسد به صورتي آشكار قيام مي‌نمودند و تقيه نمي‌كردند.
وقتي كه رويكرد مبارزاتي كسي اين گونه باشد، به شدت تحت مراقبت و تعقيب و شكنجه قرار مي‌گيرد و مجالي براي فعاليت اجتماعي و عمومي نمي‌يابد. بدين ترتيب، اين گونه افراد، مناسب امر نيابت امام مهدي(ع) كه فقط براي منفعت عمومي مردم و فعاليت اجتماعي در بين آنان ايجاد شده بود، نبودند.
اما در غير علويان كه به نيابت رسيدند، اين گونه نبود. آن‌ها نيز از خواص و دوستداران ائمه اطهار(ع) بودند، اما رويكردشان اين بود كه قول و عمل خود را در سايه «تقيه» پوشش مي‌دادند كه در اين صورت آزادي عملِ بيشتري داشتند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم آبان 1387ساعت 16:38  توسط علی | 


بهشت

خیلی سالها پیش وقتی هفت یا هشت ساله بود م و تازه داشتم یاد می گرفتم بخونم و بنویسم .توی اتوبوس یا
تاکسی همش دنبال یه کلمه یا یه جمله روی (شیشه مغازه ها،روی تیر چراغ برق ها،یا شیشه عقب ماشین ها و  هر چیزی که روش نوشته داشت توجه منو به خودش جلب می کرد).یه روز که روز مادر بود ودر همه جا شادی را میتوانستم در چهره مرده ببینم.بازاریها برای اینکه به مناسبت روز مادر سرشان شلوغ بود و برای اینکه محصولات خود را به فروش برسانند بر روی شیشه های مغازه هاکاغذی  چسبانده بودند  و روی آن چنین نوشته شده بود(( بهترین هدیه برای روز مادر)).
یکی از   فروشنده ها نوشته بود( اگر میخواهید اهل بهشت شوید از ما خرید کنید) من هم با سن کم خودم نتونستم معنی جمله را بفهمم از بابام پرسیدم  بابا اون جمله یعنی چی؟ بابام جواب داد پسرم اون یه نوع تبلیغ اون مرده که اون جا وایستاده میخواهد مردم از اون خرید کنند واسه همین اون جمله رو نوشته.سال ها گذ شت 
و من بزرگتر و بزرگتر شدم تااینکه من دیپلم گرفتم.یک روز دوباره از جلوی همان مغازه رد می شدم.داخل مغازه شدم د نبال صاحب آنجا را از  شاگردش گرفتم و به سراغ او رفتم.مردی میان سال با موهای سفید
در کنج مغازه نشسته بود.با اینکه کهولت سن داشت ولی باز هم دستی در مطاله داشت.سره صحبت را که با او باز کردم فهمیدم که یکی از بزرگان هیئت های مذهبی است.اطلاعات زیادی و ارادت خاصی نسبت به ائمّه اطهار
 دارد.داستان کودکی ام را برایش تعریف کردم .لبخندی زد و گفت یادم است . در پاسخ به در خواست من مبنی برعلت به کار بردن آن جمله در آن سال  چه بود؟جواب داد پسرم تا به حال قرآن خوانده ای ...... گفتم.... بله....
گفت آیا آیه ی ((و بلوالدین الحسانا)) را شنیده ای گفتم منظور ؟؟؟؟ گفت شنیده ای
 ((بهشت زیر پای مادران است)) گفتم.... بله حاج آقا شنیدم !!!! چه طور؟؟؟؟برگشت و با لحن شوخی وار گفت
من میخاستم  که شما رو در رسیدن به بهشت کمک کنم چون اگه مادرت روی فرشی که از ما می  خریدی راه می رفت و احساس راحتی می کرد یا وقتی که جارو میکرد اذیّت نمی شد اون وقت که جای تو تو بهشته....
 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم آبان 1387ساعت 13:8  توسط علی | 

به دلیل درهم‌آمیختگی احادیث صحیح و جعلی اسلامی، سه تن از بزرگان شیعه، اقدام به جمع آوری و نوشتن چهار کتاب روایی کردند معروف به کتب اربعه و مؤلفان آن‌ها را محمد بن ثلاث می‌نامند؛ زیرا اسامی هر سه محمد و کنیه هر سه ابوجعفر بوده‌است. این کتاب‌ها عبارت‌اند از:
۱.
الکافی، تألیف ابوجعفر محمد بن یعقوب شیخ کلینی‌، دارای‌ ۱۶۱۹۹ حدیث؛
۲.
من لایحضره الفقیه، تألیف ابوجعفر محمد بن علی‌ بن بابویه قمی‌ ملقب به شیخ صدوق شامل ۵۹۶۳ حدیث؛
۳.
تهذیب الاحکام، تألیف ابوجعفر محمد بن الحسن معروف به شیخ‌ طوسی دارای‌ ۱۳۵۹۰ حدیث
۴.
الاستبصار، که این کتاب نیز تألیف شیخ‌ طوسی است و ۵۵۱۱ حدیث دارد

بیشتر....

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم آبان 1387ساعت 23:0  توسط علی | 

سلام بر مهدی

 

آخر مگر ممکن است کسی باشد ولی نباشد ، مگر ممکن است چیزی نباشد و مردم چیز ها بگویند ،مگر کاری است که خدا نتواند ،مگربه قدرت خدا ایمان ندارند ویا شاید تفکر نکرده اند در آفرینش نخستین انسان ویا از یاد برده اند که خدا بر هر کاری قادر است .

بگذارید از غیبتش بگویم از غیبتی که اولین نیست !! ولی آخرین است!!!! غیبتی که به خواست خودش نیست ولی به اراده خالقش است وشاید یکی از علل این غیبت ها اعمال ماست چون در تاریخ داریم که :

حضرت موسی: دارای دو غیبت بود که یکی از دیکری طولانی تر که غیبت اولش بیست و هشت سال از مصر و دیگری چهل شبانه روز به خاطر رفتن به کوه نور بود .

حضرت شیث: به خاطر تهدید برادرش قابیل سالها در غیبت به سر برده اند.

حضرت صالح: پس از سالها غیبت آشکار گردید و سیمای ظاهری اش دگرگون شده بود.

حضرت ابراهیم: دارای دو  غیبت کوتاه و طولانی بودند .

حضرت یوسف: غیبت این پیامبر به طوری بود که برادرانش به حضورش می رسیدند ولی او را نمی شناختند.

حضراالیاس : قوم این پیامبر تصمیم بر قتل او گرفتند و بدین سبب ایشان هفت سال در غیبت بودند.

حضرت سلیمان: مدت ها از قوم خویش به دور بود .

حضرت دانیال: این پیامبر سالها در چاهی بزرگ  زندانی بودند  و از قوم خویش به دور بود.

حضرت یونس: این پیامبر پس ار سالها غیبت به صورت جوان ظاهر و آشکار گشته بودند .

حضرت آصف: این پیامبر نیز مدت ها از نظر ها غایب بود .

حضرت ادریس: پیامبربه خاطر حکومت طغیانگر زمان خود قرار گرفت و به امر الهی سالهای زیادی پنهانی زندگی کرد.

نکته اینجاست که قوم همه این یازده پیامبر در زمان غیبت در مشقت و سختی زیسته اند  و جالب آنکه مردم قوم  زمان ادریس نبی در اثر این فشار ها و سختی ها  تصمیم به توبه  در درگاه الهی گرفتند . این بازگشت و پشیمانی واقعی باعث شد که خداوند دوران غیبت را پایان بخشید و ادریس پیامبر ظاهر شد .پس بیاییم در کارها و اعمال خود قدری بیشتر تامل کنی

چهار پیامبر که عمر طولانی داشتند :

حضرت آدم

جضرت نوح

حضرت خضر و حضرت الیاس که دارای عمر طولانی بوده و به تعبیری در مراسم حج شرکت می کنند.

تا گواهی بر قدرت خدا در مورد طولانی شدن غیبت امام عصر باشند برای کسانی که در غیبتش تردید دارند.                  نمی خواهم تبلیغ برای امام زمان کنم ولی با دیدن این همه مثال و شواهد وجود یک شخص انکار نا پذیر است و با کمی  جست و جودر کتاب های تاریخی و دینی میتوان  به این حقیقت پی برد.                                                                        عده ای می گویند که او مرده ولی بدون شواهد علت آنست که علم آنقدر پیشرفت کرده که می توان از روی جسد پوسیده شده شکل ظاهری و مشخصات فردی او ، و حتی گروه خونی شخص مرده  را شناسائی کرد،یا اگر به گفته خود یقین دارند حد اقل قبرش را نشان دهند یا به استناد تاریخ، زمان فوتش را اعلام دارند . پس هنوز به خواست و اراده خدا زنده است.                اما تا کنون خیلی ها ادعای امام زمانی کرده اند ولی خود نیز می دانند که ادعایی دروغین دارند. چون ما می دانیم که حضرت از سمت مکه قیام خواهد کرد پس چگونه ممکن است در یک روستادر اطراف ایران ظاهر یا قیام کند ، به این دلیل که مردم روستا نسبت به دیگران از امکانات کمتری بهره مند هستند و نیزاز سطح آگاهی کمتری برخوردار هستند و نیز هستند کسانی که به سا دگی هر امری را بدون تحقیق و بدون آگاهی از صحت امر آن را  می پذیرند ، در این هنگام است که در دام نیرنگ اینگونه اشخاص می افتند.

از غدیر می گویم : داستانش را همه می دانیم و شنیده ایم امّا یکی از مهمترین نکته های  این واقعه بعد از جا نشینی مولا علی (ع) است  که کمتر کسی به آن ارج نهاده است و یا شاید کمتر مطرح شده است  .

خطبه: از خطبه غدیر همگی سخن معروف پیامبر:

                                       <<هرکه من مولای او هستم این علی نیز مولای اوست >>

 اما این بخشی از خطبه است همه آن نیست چراکه در این واقعه اتفاقاتی افتاد سخنان زیادی گفته شد که من نیز به بخشی از آن اشاره می کنم همان طور که در جمله بالا به  قسمتی از این پیام پیامبر خاتم اشاره گردیده است.

در این دو جمله از پیام غدیر سخنان زیادی نهفته است که باید بیشتر به آن توجه داشت .

                                              ((الا ان خاتم الائمه منا القائم المهدی ....))

                                                آگاه باشید همانا که آخرین الائمه از ماست  قائم المهدی

آگاه باشید :  همانا آخرین امام (مهدی) از ماست .هان ! او بر تمامی ادیان چیره خواهد شد .

هشدار:  که اوست انتقام گیرنده از ستمکاران

هشدار: اوست فاتح دژ ها و منهدم کننده آنها

هشدار: اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و اوست راهمای آنان

هشدار:  او خونخواه تمام اولیاء خداوند است و ...

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم آبان 1387ساعت 22:56  توسط علی | 

به نام خالق روز ها وشبها به نام خالق زیباییها

غروب جمعه :

غروب جمعه متمایز از دیگر روز هاست با اینکه خورشید همان خورشید است و همان غروب همیشگی.اما جمعه برای مسلمانان{امت محمد (ص)} شنبه برای پیروان موسی پیامبر و یکشنبه برای رهروان عیسی مسیح که درود خداوند بر تمامی صدو و بیست و چهار هزار پیامبر و مخصوصا این سه پیامبر که بیشترین پیروان را دارند باد از اهمیت خاصّی برخوردار است . وعلت این امر آن است که ما مسلمانان طبق وعده ای که پیامبر اکرم در خطیه معروف خود قبل از فوت خود و در سفر آخرش به سوی خانه خدا(الحجه الوداع) در کنار برکیه قدیر ابراز داشته و پس از تذکر چندین موضوع آمدن شخصی را در آخر الزمان از خاندان پاک و مطهرش وعده داده ومبحص انتظار و حکومت آخرین گل در غیبت مانده باغ رسول وسیراب گشته از حوض کوثر را به کسانی که ایمان به خدا و فرستاده خاتمش دا شتند ودارند را نوید داده است.

طبق احادیث وروایات اسلامی این شخص که به دستور پروردگار تا مدت زمان نامعلوم از چشمان به گناه آلود ما که اعمال، رفتار و سکنات ما باعث این غیبت شده اند و این ما هستیم که از مولای خود دور گشته ایم وخود را از دیدار او محروم ساخته ایم .

 با کمی جست و جو در قرآن درمی یابیم که همه بندگان خدا در همه حال مورد آزمایش هستندچنان که در سوره بقره دومین سوره قرآن و در آیه صدو پنجاه وپنج چنین می خوانیم:

{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}

(( قطعاً همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و کاهش در مالها و جانها و ميوهها، آزمايش مىکنيم؛ و بشارت ده به استقامتکنندگان!))

وبا کمک گرفتن از آیه قرآن یاد آوری می کنم چراکه همه بر این موضوع آگاهی داریم که ما مسلمانان و به ویژه شیعان منتظر آمدنش هستیم آمدن کسی که برای ظهورش دعای فرج را می خوانیم و از خداوند فرجش را می خواهیم چون خدا وند در سوره بقره آیه بیست و نه می فرماید:

                      هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

او خدايى است که همه آنچه را در زمين وجود دارد، براى شما آفريد؛ سپس به آسمان پرداخت؛ و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود؛ و او به هر چيز آگاه است.

و با توجه به آیه بالا ظهور مهدی مو عود که در روایات می خوانیم (م- ح – م - د) نام او را اینگونه یاد بگیریم از خداوند که همه امور به فرمان اوست بخواهیم تا در ظهورش تعجیل فرماید .

امّا چرا غروب جمعه ؟

همان طور که می دانیم مهدی صاحب زمان در جمعه یکی از همین جمعه ها که خدا کند این جمعه باشد خواهد آمد و حکومتی الهی بر پا خواهد کرد. ولی غروب جمعه ها که از پی هم میروند و با خود می گوئیم این هفته هم نیامد و امروز هم در فراغ مولایم به سر رسید.شاید جمعه دیگری باشد که او بیاید و شاید در آن جمعه من دیگر نباشم واین فکر که در غروب جمعه بر تمامی دوستداران آن حضرت وارد است ما را آزرده دل می نماید .

اما این را هم می دانیم که هرکه بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیّت مرده است پس بهتر است اورا بهتر بشناسیم و اگر چه شاید اورا نبینیم و بمیریم امّا اگر با شناخت او از دنیا برویم مرگ با عزتّی داشته باشیم . در راه این شناخت هرکس به هر شناختی که از راه امامان دیگر یا قرآن نسبت به امام زان رسید باید آنرا به دیگران یاد دهد .

همچنان که می دانیم زکات علم نشر آن است .ویا فرمایش بزرگ مرد تاریخ حضرت علی (ع) در کتاب گرانقد ر نهج البلاغه در حکمت 478 در باب مسئولیت آگاهان اینگونه می نویسد :

                    مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا- حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا

خدا از مردم نادان عهد نگرفت که بياموزند، تا آن که از دانايان عهد گرفت که آموزش دهند.

اما هر سخن جائی و هر نقطه مکانی دارد پس با ید سخنی را که یاد گرفتیم در مکان و ز مان خودش به کار ببریم تا نه دیگران دچار مشکل شوند و نه خودمان گمراه شویم .

مولا علی(ع) در حکمتی دیگر در مورد جایگاه سخن و سکوت می فرما ید :

                             لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ

در آنجا که بايد سخن گفت، خاموشى سودى ندارد، و آنجا که بايد خاموش ماند سخن گفتن خيرى نخواهد داشت .  و به یاد داریم که اعمال ما به محضر امام زمان می رسد پس باید کارهایئ را که اورا شا د میکند واز ما راضی می گر داند ا نجام دهیم .

ودر آخر هفت نصيحت مولانا :

گشاده دست باش، جاري باش، كمك كن (مثل رود) باشفقت و مهربان باش (مثل خورشيد) اگركسي اشتباه كرد آن رابه پوشان (مثل شب) وقتي عصباني شدي خاموش باش (مثل مرگ) متواضع باش و كبر نداشته باش (مثل خاك) بخشش و عفو داشته باش (مثل دريا ) اگر مي‌خواهي ديگران خوب باشند خودت خوب باش (مثل آينه)

اگر اینگونه باشیم و عمل کنیم به خواست و اراده الهی در نزد پروردگار بی همتا و مولای و امام زمان خود سر افرازو سربلند خواهیم بود . اما غروب جمعه......غروب جمعه زمانی برای ما دلچسب خواهد بود که آقا و امام ما به اذن خداوند ابر ها را کنار زده و خواهد آمد........اما غروب جمعه............

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم آبان 1387ساعت 15:7  توسط علی | 
 

گروهی که خدای عزّ و جلّ را از روی ترس (از عقاب الهی) عبادت کرده اند .این عبادت ، عبادت بردگان است .

و گروهی که خدای متعال را به انگیزه پاداش گرفتن عبادت کرده اند.این عبادت ، عبادت مزد بگیران است.

و گروهی که خدای واحد را به خاطر محبتی که به او دارند بندگی کرده اند . این عبادت ، عبادت آزادگان و صالحان است.

که این عبادت بهترین و با فضیلت ترین عبادات است (1) .

  ________________________________

 (1)  سلوک منتظران > ، فصل سوم مراتب انتظار فرج> صفحه  صدو هفت >،اصول کافی،> کتاب الایمان و الکفر ،باب العباده ، ح پنج   

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم آبان 1387ساعت 12:58  توسط علی | 
                                    

                                     دانلود   چهل حدیث پیرامون غدیر

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم آبان 1387ساعت 11:31  توسط علی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

نوشته های پیشین
هفته سوم دی 1387
هفته دوم دی 1387
هفته اوّل دی 1387
هفته سوم آذر 1387
هفته دوم آذر 1387
هفته چهارم آبان 1387
هفته سوم آبان 1387
هفته چهارم اردیبهشت 1387
هفته سوم اردیبهشت 1387
هفته سوم اسفند 1386
هفته دوم اسفند 1386
هفته اوّل اسفند 1386
هفته چهارم بهمن 1386
هفته چهارم آبان 1386
آرشیو موضوعی
29 حکمت از مولا علی
امام زمان
ادیان دیگر از نگاه قرآن
!!!!!! ناگفته هایی از قرآن !!!!!!
دانستنیهای قرآنی
خدا شناسی
پاسخ به سوالات شرعی
نویسندگان
علی
khepel
علی
پیوندها
مهر بی کران
آموزش زبان های خارجه(توسط علی هاشمی)
دانلود تم برای سونی اریکسون
یه سایت واسه آپ لود هرچی که دلت بخواهد.
دانلود کتاب های اینتر نتی (کاملا رایگان)
علوم غریبه ........یه سات مشابه
خواص آیات قرآن
باشگاه مهندسین ایرانی
گل نیلوفر
باشگاه اندیشه
کتاب های الکترونیکی
باعلوم غریبه آشنا شو
دانلود کتاب در باره رمل
دانلود همه کتاب های علوم غریبه
اینتر نت مجانی (تبیان)
کتاب یاب اینترنتی
کتاب خانه عمومی ناوی
سیر و سلوک 2
یه لینک و کلی موضوع
جدیدترین کلیپ ها و فیلم های موبایل
طراح قالب وبلاگ
علی همای رحمت
صفات جمالیه و جلالیه خداوند
بانک مقالات فارسی
دیکشنری آنلاین
دانلود نرم افزار تقویم جلالی(لینک مستقیم)
مهمان خدا(دانلود نرم افزار)
گنجینه کتی خطی علوم غریبه (جفر - رمل و ....)
دانلود کتاب اصول کافی (مجانی)
دانلود کتاب وسایل شیعه(لیک مستقیم)
شما هم سنگ بزنید...
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM